陶渊明号陶渊明号称什么居士

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1、陶渊明自号“五柳先生”。
2、陶渊明在《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。
3、《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议）。
4、在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
5、文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。
6、全文（节?。┤缦拢合壬恢涡砣艘? ，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
7、闲静少言，不慕荣利。
8、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
9、性嗜酒，家贫不能常得。
10、译文如下：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
11、因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
12、他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
13、他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
14、扩展资料：第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。
15、“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯， “亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。
16、晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。
17、“宅边有五柳树，因以为号焉” ，就这样随便地取了一个字号。
18、五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。
19、但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。
20、五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。
【陶渊明号陶渊明号称什么居士】21、以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
22、第二节自“闲补少言”至“欣然忘食” ，写五柳先生的禀性志趣。
23、接着写五柳先生的生活、性格。
24、“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。
25、闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。
26、因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。
27、但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。
28、参考资料来源：百度百科——陶渊明陶渊明自号“五柳先生” 陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。
29、陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。
30、东晋文学家。
31、浔阳柴桑人。
32、二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。
33、后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。
34、四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
35、陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
36、出自《五柳先生传》五柳先生传〔东晋〕陶渊明【题解】这是一篇通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章。
37、梁朝的萧统在《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣……尝著《五柳先生传》及以自况，时人谓之实录。
38、” 可见本文是作者自抒志趣的文章。
39、文中描绘述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的封建时代知识分子的形象，清人评说此传是：“潇潇澹逸，一片神行之文。
40、”（〔古文观止》）今人王瑶以为此文作于太元十七年（392）渊明为江州祭酒以前，钦立则以为作于刘宋永初元年（420）前后。
41、先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。
42、宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。
43、闲静少言，不慕荣利。
44、好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。
45、性嗜酒，家贫不能常得。
46、亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。
47、造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
48、环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。
49、常著文章自娱，颇示己志。
50、忘怀得失，以此自终。
51、赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。
52、”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。
53、他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。
54、五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。
55、喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。
56、生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。
57、亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。
58、他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。
59、他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。
60、常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。
61、他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
62、赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。
63、”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？（徐鹏）【注释】〔1〕何许人：何处人。
64、也可解作何等样人。
65、〔2〕姓字：姓名。
66、古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
67、〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。
68、〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。
69、〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。
70、〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。
71、”〔7〕造：去、到。
72、〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。
73、堵，墙壁。
74、〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。
75、穿，破。
76、结，缝补。
77、〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。
78、瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。
79、〔11〕晏如：安然自得。
80、〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。
81、〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。
82、他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。
83、求仁而得仁，求义而得义。
84、”〔14〕戚戚：忧虑的样子。
85、〔15〕汲汲：极力营求的样子。
86、〔16〕极其言：推究她所说的话。
87、兹：此。
88、指五柳先生。
89、若人：那人。
90、指黔娄。
91、俦：类。
92、〔17〕无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。
93、陶渊明自号“五柳先生” 陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。
94、陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。
95、东晋文学家。
96、浔阳柴桑人。
97、二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。
98、后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。
99、四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
100、陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
101、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。
102、一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，我国第一位杰出的田园诗人。
103、代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。
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